第一位获布克奖的印度女作家阿兰达蒂·洛伊，暌违二十年携新小说归来
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洛伊 | 印度作家
因为脱欧问题，英国成了近期国际新闻的热点。其实就在这几天，英语文学界也出了一件大事。印度女作家阿兰达蒂·洛伊于今年推出了第二部英文长篇小说《极乐部门》（The Ministry of Utmost Happiness，暂译名），这本新作让读者翘首以盼足足二十年之久。
《极乐部门》英文版书影
二十年前，三十七岁的洛伊历时五年倾心完成了她文学生涯中的第一部英文长篇小说《微物之神》。该小说一经出版发行便广受关注，在短短的几个月内售出了40多万册，全球销量多达800万册，占踞《纽约时报》畅销书榜长达49周。洛伊也因此名声大噪，一举摘得英国布克奖和美国国家图书奖的桂冠，成为获得英语文学界最高殊荣布克奖的第一位印度女作家。
从《微物之神》到《极乐部门》
阿兰达蒂·洛伊暌违二十年携新小说归来
文 | 吴晨倩
△阿兰达蒂·洛伊
中止小说创作
积极投身社会运动
《微物之神》把阿兰达蒂·洛伊推上了巅峰，但在接下来的岁月里她却中止了小说创作，积极投身于公共事务和社会运动，为公平和正义勇敢抗争。作为一名具有强烈人道主义精神和现实关怀的公共知识分子，洛伊针对国际性的政治问题从来都是直言不讳，敢于提出自己的见解与思考，并发表了大量相关的评论文章，相继出版了《生存的代价》《正义方程式》《谈政治》等一系列关于强权政治、社会不公的批判性言论集。
阿兰达蒂·洛伊上周在接受《印度日报》采访时表示：
当我在撰写政治文论时总会有一种强烈的紧迫感，尤其是每当我想要在某个问题上打开一个突破口时。”
谈到自己因何再写小说，她给出了自己的理由：
写小说需要时间、而且是得有层次结构的……不是一份关于伤亡人数和伤亡地点的报告。如何能够描述错乱反常的事件？除非通过小说。”
不过，洛伊在印度参与的社会运动也引起了不少公众的不满和愤怒，也直接导致她花费了十年时间才完成第二部小说《极乐部门》的创作。1991年，洛伊凭借震惊文坛的《微物之神》洛伊获得布克奖后一度成为国民宠儿，但此后的境遇却出现了大反转。洛伊在接受BBC采访时回忆道，她那时突然登上了所有杂志的封面，成了无人不晓的文学明星，直到自己一年后公开反对印度的核试验，“众星捧月的仙女公主一分钟内就被踢下了她的王座。”
《微物之神》
（印度）阿兰达蒂·洛伊 著 ，吴美真 译
人民文学出版社
2006-4
以爱的方式安慰
在动荡社会中的小人物
现年55岁的阿兰达蒂·洛伊依旧是印度最著名且最有争议的作家之一。她通过琐碎的日常故事，展现着在印度社会中，受种姓、阶级、种族、宗教等方面影响的人物生存状况和悲欢命运。
这部刚出版的《极乐部门》使洛伊重新回到了这样的轨道上。这部小说关乎政治但并不说教，真诚衷心且蕴含讽刺性的幽默。《微物之神》过于成熟的散文形式在这部小说中已被淡化，充满诗意的诗句在这本书里被精确无误地引用。这是一部亲密的史诗，小说从众多局外人的视角重现了印度过去20多年的历史。
△阿兰达蒂·洛伊
小说故事开始于一个居住在德里墓园的阴阳人与一个失明的穆斯林伊玛目的友情故事；一个年轻的达利特（即印度种姓制度中的贱民）如何改变自己的名字以逃离自己的苦难处境……每个人物的其命运都与印度的各种冲突紧密联系在一起。
小说第一章的标题重复了《微物之神》中索菲亚·摩尔的问题：“老鸟会在哪里死去？”这些注定要灭绝的老鸟是德里的白背秃鹰，然而这些友好的老鸟却成了德里释放的新化学物质的受害者。德里政府为了让奶牛产出更多的奶，而将这种化学物质引入到这座城市的生态系统中。洛伊写道，当德里的人都愉快地吃着冰淇淋时，没有多少人能够注意到那些友好的老鸟们正在逐渐消失。
同样被忽视的还有小说的主人公Anjum，尽管她比老鸟们更具有生存能力。Anjum是位阴阳人，当她（他）出生时，她的母亲惊恐地发现，“在他男性特征的身体下面，长着一个很小，且不成形的器官，而这个器官竟是女孩才有的”。拥有这样一具身体让Anjum遭到周边人的厌恶和歧视，她（他）无所归依，到哪里都遭到嫌弃。最终Anjum在一座神秘圣地中找到了慰藉与力量。
△阿兰达蒂·洛伊于20世纪90年代在家中
在洛伊的笔下，不明确的身体和性别成了印度内部的矛盾强有力的隐喻。但《极乐部门》也是一个痛苦的爱情故事和坚决抗争的小说。故事的主人公是那样一群被其所居住的世界痛斥得遍体鳞伤的小人物，但同时他们又因爱与希望被拯救和治愈。因此，他们像拥有脆弱一般拥有坚强，从不妥协屈服。外国媒体评价，《极乐部门》这本非凡的小说重新翻开了一本小说能为社会做什么或可以做些什么的页章。在这部小说中，每一页的文字、每一次的叙述、每一个鲜活的人物都展现了阿兰达蒂·洛伊杰出不凡、天赋异禀的讲故事才华。
洛伊一直走在乔治·艾略特所希望的用更加敏锐的感觉接触世界的这一道路上，她说“如果我们对所有普通人的生活有更加敏锐的感知和洞见的话，一切将会有所不同。”她通过《极乐部门》的书写，以爱的方式来安慰那些在动荡社会中伤心欲绝的小人物。而这一方式似乎要比那些数不清的和平抗争运动更有价值和意义。
洛伊
如是说
问题一：几代印度新作家都将洛伊视为创作的灵感女神，因为他们中的大多数都渴望像洛伊一样，坐在印度的家中写作，然后创作出能被世界各地读者阅读的作品。作为众多印度青年作家的偶像，洛伊是如何看待她的偶像地位的？
洛伊：“我没有想过自己会成为一个偶像。因为在印度，我同样遭到许多的不满与愤怒。对我来说，我生活在我的工作里。我曾在想那些喜欢匿名的作家为什么非要匿名，但我从来就不是那类人。在印度这个国家中，尤其作为一个女作家，不匿名写作似乎相当必要。我会说，“嘿！我就是我，我会带你走进我的文字世界，这就是我的想法，我不会隐藏。”“如果我的帮助带给他人勇气去实验......去超越......那将是一件相当动人的事，我觉得有胆量说：“我们能！我们可以，继续前进吧！对我们而言这样的胆魄是相当重要。”
问题二：要成为一名优秀的作家，广泛大量的阅读必不可少。作为享誉全球的知名作家，洛伊必然拥有深厚的阅读经历。能够创作出这样具有现实关怀的小说作品，洛伊是得益于印度小说还是非虚构作品的阅读呢？
洛伊：“当我写这本小说的时候，我对现实问题不是很了解，我甚至不上脸书这类社交网站来了解时事，尽管我不存在操作的问题。只是因为爱德华·斯诺登告诉我脸书一运营时，中央情报局并欢呼雀跃，因为他们便可获得所有的信息而无需收集信息。除此之外，在写作的时候，我会对阅读感到一丝陌生：有时候我并不是在阅读整本书，而是在用书中的一些东西来检查自己的心智。我会问自己，我还在同一个星球上吗？”
问题三：什么样的作家会得到洛伊的青睐呢？哪位印度作家是洛伊敬仰的对象呢？
洛伊：“我认为奈保尔是一位非常有成就的作家，尽管我们的世界观不尽相同。我的写作并没有受到任何人的影响。 不管是居住在印度的作家，还是几乎所有的印度作家，或者是至少比较著名的印度作家......我们暂且不说作家，都没有谈及，那就是一些社会的核心问题，比如种姓。这似乎有些令人难以置信。 就像在南非种族隔离时期，人们毫不提及种族隔离制度一样。”
编辑 | 罗婉
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